¿Dónde están los buenos periodistas venezolanos?

He estado leyendo un libro titulado Facultad Médica de Caracas (1827-2007), que habla de la historia de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela. Hablar de historia de la medicina en Venezuela es casi sinónimo de mencionar a José María Vargas, brillante médico y científico guaireño que fue elegido presidente en 1835.

Durante el período pre-elecciones presidenciales, Domingo B. Briceño escribió una semblanza sobre la candidatura de Vargas en el diario El Nacional:

"... lo que se llama espíritu público en Vargas es genial. Sensible al honor, respetuoso con los hombres, distingue la amistad, obedece al deber, le contrista la injusticia, aprecia su reputación, acaricia la fama, estima las cosideraciones sociales. Amante de las letras, consagrado al estudio, conoce al mundo, conoce a los hombres y se conoce a sí mismo. De buena edad, y salud robusta, las ilusiones de la Filosofía no le arrastran, la tolerancia ni el fanatismo religioso le conquistan. Colocado por necesidad entre escenas revolucionarias, en calidad de hombre público, no vuelve la cara, hace frente y mantiene presencia de ánimo. Nacido en La Guaira, educado en la Universidad de Caracas, ilustrado con sus viajes y respetado por su conducta, un Presidente de la República de Venezuela con cualidades que exigen sus actuales circunstancias..."

No recuerdo si alguna vez he leído una reseña tan hermosamente escrita en algún diario nacional o local. Estos escritos, de hace aproximadamente siglo y medio, me hacen pensar sobre publicaciones como Mi Diario y el dramatismo y amarillismo de éste y otros periódicos de la región. ¿Será que aun no hemos tocado fondo, cuando de periodismo deplorable se trata? ¿Regresaremos alguna vez a contar con periodistas venezolanos de calidad?

Honor.

Ayer empecé a leer El Maestro de Esgrima, de Arturo Pérez-Reverte. Debo confesar que las primeras páginas me parecieron un tanto tediosas, pero como a mitad del primer capítulo quedé totalmente enganchada.

Y es que, uno de los temas que más trata el autor en ésta obra -y según Wikipedia, en todas sus obras- es el honor.

Soy aficionada a la historia de los samurai y al estilo de vida que llevaban. Admiro el código Bushido y la manera cómo los samurai lo vivían. Es inevitable para mi leer ésta novela y no pensar en ellos.

Será una cuestión de floretes y katanas? Lo dudo. Para mi, es mera casualidad y no algo exclusivamente de espadachines.

Dentro de la filosofía de los 7 hábitos de las personas altamente eficaces de Stephen Covey, se encuentra realizar un enunciado de misión personal. Yo, personalmente, no leí ese libro, sino el de su hijo, Sean Covey. Cuando lo leí, decidí establecer como enunciado de misión personal las siete virtudes del código Bushido.

1. Rectitud / Justicia

2. Coraje / Valentía

3. Benevolencia / Generosidad

4. Respeto / Educación / Buenos modales

5. Honestidad

6. Honor

7. Lealtad / Fidelidad

Y una de las cosas que más me emociona sobre El Maestro de Esgrima, y que me hacen identificarme tanto con el personaje principal, es que él valora e intenta cumplir estas siete virtudes.

A continuación, algunas citas que me han llamado la atención hasta el momento, especialmente del capítulo cuarto.

“Hay que conservar una serie de valores que no se desprecian con el paso del tiempo. Lo demás son modas del momento, situaciones fugaces y mutables. En una palabra, pamplinas”.

” - A todo se acostumbra uno, especialmente cuando ya no hay otro remedio. Si hay que pagar, se paga; es cuestión de actitudes. En un momento de la vida se toma una postura, equivocada o no, pero se toma. Se decide ser tal o cual. Se queman las naves, y después ya no queda más que sostenerse a toda costa, contra viento y marea.

- Aunque sea evidente que se vive en el error?

- Más que nunca en ese caso. Ahí entra en juego la estética.

- La estética del error. Bonito tema académico!… Habría mucho que hablar sobre ello.

- No estoy de acuerdo. En realidad, no existe nada sobre lo que haya mucho que hablar.

- Salvo la esgrima.

- Salvo la esgrima, es cierto.”

“El placer no sólo se encuentra en el exterior […] También puede hallarse en la lealtad a determinados ritos personales, y más aún cuando todo lo establecido parece desmoronarse alrededor de uno.”

“…yo sólo aspiro a que me dejen en paz […] Ignoro si eso es compatible con la honestidad, pero en realidad sólo pretendo ser honesto, se lo aseguro.Honorable, Honrado. Cualquier cosa que tenga su etimología en la palabrahonor.”

“Una buena muerte justifica cualquier cosa. Incluso cualquier vida.”

Son frases que se le escucharían a cualquier verdadero caballero, hombre de honor, esgrimista o samurai. A cualquier persona que esté lo suficientemente comprometida consigo misma y con el papel que desempeña en la sociedad, y esté orgullosa de ello.

Si me preguntaran en éste momento qué quisiera ser cuando sea grande no lo pensaría dos veces: Quiero ser como Don Jaime Astarloa. Quiero ser un samurai moderno. Un samurai en el siglo XXI.

Espero poder contemplar mi vida desde el lecho de mi muerte y sentir la satisfacción de la lucha diaria por conseguir dominar el código Bushido. Tal vez no lo logre. Pero el día a día es lo que me hará sentirme viva, incluso al momento de mi muerte. Es allí cuando podré apreciar si mi vida fue llevada con honor.

Sobre la escritura y la literatura

Estoy leyendo “La maleta de mi padre”, de Orhan Pamuk. Es un discurso que dio cuando le entregaron el premio Nobel de Literatura en 2006.

No soy escritora, pero quería compartir algunas citas del libro sobre la escritura y la literatura que, como lectora, me llamaron la atención.

“En mi opinión, ser escritor significa detenerse en las heridas ocultas que llevamos en nuestro interior, de cuya existencia, como mucho, tenemos una ligera idea, descubrirlas y conocerlas pacientemente, sacarlas bien a la luz y convertir esas heridas y sufrimientos en una parte de nuestra escritura y nuestra personalidad que abrazamos conscientemente. Escribir es hablar de cosas que todo el mundo sabe pero que no sabe que sabe […] Toda la verdadera literatura se basa en esa confianza infantil y optimista en que la gente se parece […] Lo que la literatura de hoy debe explorar y describir en realidad son las preocupaciones básicas del ser humano: el miedo a quedar apartado y a sentirse como alguien sin importancia, los sentimientos de inutilidad que se relacionan con lo anterior, las humillaciones en su autoestima que viven las sociedades, sus fragilidades, el temor a que las desprecien, todo tipo de rencores, susceptibilidades y fantasías inagotables de estar siendo humilladas, y junto con esto sus hermanos: los engreimientos y alardes nacionalistas…

Como todos ustedes saben, la pregunta que más a menudo se nos hace a los escritores, la que más me gusta, es la siguiente:

¿Por qué escribe?

1. ¡Escribo porque me sale de dentro!

2. Escribo porque soy incapaz de hacer un trabajo normal como los demás.

3. Escribo para que se escriban libros parecidos a los míos y yo pueda leerlos.

4. Escribo porque estoy muy, muy enfadado con todos ustedes, con todo el mundo.

5. Escribo porque me gusta pasarme el dia entero en una habitación escribiendo.

6. Escribo porque sólo puedo soportar la realidad si la altero.

7. Escribo para que el mundo entero sepa la vida que hemos llevado y seguimos llevando yo, los otros, todos, nosotros, en Estambul, en Turquía.

8. Escribo porque me gusta el olor del papel, de la pluma, de la tinta.

9. Escribo porque más que en cualquier otra cosa creo en la literatura y en la novela.

10. Escribo porque es una costumbre y una pasión.

11. Escribo porque me da miedo ser olvidado.

12. Escribo porque me gustan la fama y la atención que me ha proporcionado la escritura.

13. Escribo para estar solo.

14. Escribo porque puede que así comprenda la razón por la que estoy tan, tan enfadado con ustedes, con todo el mundo.

15. Escribo porque me gusta ser leído.

16. Escribo para ver si acabo de una vez esa novela, ese artículo, esa página que he comenzado.

17. Escribo porque eso es lo que todos esperan de mi. Escribo porque infantilmente creo en la inmortalidad de las bibliotecas y en cómo mis libros están en los estantes.

18. Escribo porque la vida, el mundo, todo, es increíblemente hermoso y sorprendente.

19. Escribo porque me resulta agradable verter en palabras toda esa belleza y esa riqueza de la vida.

20. Escribo, no para contar una historia, sino para crear una historia.

21. Escribo para librarme de la sensación de que hay un sitio al que debo ir pero al que no consigo llegar, como en un sueño.

22. Escribo porque no consigo ser feliz.

23. Escribo para ser feliz.”

Poe toaster.

Caption: (Up) Me and my brand-new The Gold-Bug t-shirt (inside the cool Poe bag). (Down) My dad and I on a Poe’s statue in Richmond, Va.

As you all know, my friends, the nineteenth-century american writer, Edgar Allan Poe, was born on Jan 19th. But because death was a constant subject on his life, It wouldn’t matter to talk about one of the lots of mysteries surrounding his own death.

There’s a tradition being held since 1949 (or 1960, the date hasn’t been confirmed), that’s called Poe toaster. This is what Wikipedia has to say about it:

“Adding to the mystery surrounding Poe’s death, an unknown visitor affectionately referred to as the “Poe Toaster” paid homage to Poe’s grave every year since 1949. As the tradition carried on for more than 60 years, it is likely that the “Poe Toaster” was actually several individuals, though the tribute was always the same. Every January 19, in the early hours of the morning, the person made a toast of cognac to Poe’s original grave marker and left three roses. Members of the Edgar Allan Poe Society in Baltimore helped protect this tradition for decades. On August 15, 2007, Sam Porpora, a former historian at the Westminster Church in Baltimore where Poe is buried, claimed that he had started the tradition in the 1960s. Porpora said the claim that the tradition began in 1949 was a hoax in order to raise money and enhance the profile of the church. His story has not been confirmed, and some details he gave to the press have been pointed out as factually inaccurate. For the first year since 1949, the Poe Toaster did not appear on January 19, 2010, leading to local speculation that the Toaster himself may have passed on.”

Poe’s death never ceases to amaze and intrigue me.

A través de la ventana...

... veo un cielo azul sin nubes. Veo la posibilidad de un nuevo día. Veo un medio árido y adverso, y a la vez una ocasión para una aventura distinta. Veo una tierra por la cual nunca he transitado, con peligros imprevisibles y emociones intensas, probablemente fuera de mi control. Veo un espacio para relajarme, para refrescar mi cuerpo y distraer mi mente. Veo una excusa para pasar un día con buenos amigos. Veo poca vegetación y poca vida, pero muchos recursos para hacer de la que ya existe, algo un poco más interesante. Veo un puente que une distancias, fronteras, voces, pensamientos, pasado y futuro. Un puente que abre las puertas a la tolerancia, al entendimiento, al cariño, a la comprensión. Veo muchas huellas en la arena. Huellas de aquellos que estuvieron antes que yo y que me mostrarán el camino. Veo la posibilidad de dejar allí mis propias huellas, de dejar una marca, dejar poso, probar mi existencia; hacer de ella algo que valga la pena. Ser de importancia para otros, cambiar mi microuniverso y mediante una increíble reacción en cadena, una reacción social y científica, cambiar el mundo.

Veo mi futuro. Le temo. Pero a él me enfrento diariamente.

Y tú también.



Foto: Vista de uno de los puentes en la Isla Zapara (Estado Zulia Venezuela), desde una fortaleza. Fotografía y edición: Daloha Rodríguez, 08.01.2010.

Artist: Imogen Heap.

Song: Hide and Seek.

Album: Speak for yourself (2005).

How did I find out about this artist and/or song: Nana.

where are we?

what the hell is going on?

the dust has only just begun to form

crop circles in the carpet

sinking feeling

spin me round again

and rub my eyes,

this can't be happening

when busy streets a mess with people

would stop to hold their heads heavy

hide and seek

trains and sewing machines

all those years

they were here first

oily marks appear on walls

where pleasure moments hung before the takeover,

the sweeping insensitivity of this still life

hide and seek

trains and sewing machines (oh, you won't catch me around here)

blood and tears (hearts)

they were here first

Mmmm whatcha say,

Mmm that you only meant well?

well of course you did

Mmmm whatcha say,

Mmmm that it's all for the best?

of course it is

Mmmm whatcha say?

Mmmm that it's just what we need

you decided this

whatcha say?

Mmmm what did she say?

ransom notes keep falling out your mouth

mid-sweet talk, newspaper word cut outs

speak no feeling no I don't believe you

you don't care a bit,

you don't care a bit

(hide and seek)

ransom notes keep falling out your mouth

mid-sweet talk, newspaper word cut outs

(hide and seek)

speak no feeling no i don't believe you

you don't care a bit,

you don't care a (you don't care a) bit

(hide and seek)

oh no, you don't care a bit

oh no, you don't care a bit

(hide and seek)

oh no, you don't care a bit

you don't care a bit

you don't care a bit.

"Hide and Seek... and I want to see you when I open my eyes".

α

Artist: All India Radio.

Song: The Quiet Ambient.

Album: Echo Other (2006).

How did I find out about this artist and/or song: Radio Three-Sixty Podcast

Para mi, la vida es un constante aprendizaje.

Todo tiene un inicio, pero no todo tiene un final. O, a veces, es difícil saber cuándo será ese final.

Algunas cosas parecen terminar, pero más adelante la vida nos sorprende y nos hace darnos cuenta que sólo estaba en stand by.

Sé lo que ha ocurrido en mi vida hasta este momento. Sé en qué momento inicié mis proyectos, mis amistades... pero no sé en qué momento terminarán.

Sé que hoy inicio este blog. Espero poder mantenerlo al día. Espero poder plasmar mis pensamientos y experiencias por escrito para recordarlos y aprender más de ellos... aprender más de mi misma. Espero que tú, quien lee esto en este momento, puedas también aprender algo de mi, o de ti mism@.

No sé cuándo terminará. No sé si terminará alguna vez. Porque lo que hoy empiezo puede repercutir en vidas de otros y mantenerse en el tiempo aun cuando ya yo no esté aquí.

Lo único que tengo seguro en esta vida es que en algún momento moriré y terminará. Pero no yo, no quien soy, no quien puedo ser ni lo que puedo dar.

Este es el alfa. No sé si habrá un omega.

Bienvenid@ a Tol Brethil.